译文
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年(nian)?
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
近年来做官的(de)兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
雪花飘(piao)舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
遍地铺盖着露冷霜清。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
注释
90.多方:多种多样。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。
(22)月华:月光。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。