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暑旱苦热

唐代 / 马腾龙

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


暑旱苦热拼音解释:

zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .

译文及注释

译文
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得(de)罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就(jiu)烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而(er)任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
来往的过客不要问(wen)从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛(bi)下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。

注释
2.白日:太阳。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
⑧右武:崇尚武道。

赏析

  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  屈原的作品(pin),以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特(de te)点。他的(ta de)意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一(zai yi)联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富(you fu)有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
总结
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情(mian qing)况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造(su zao)了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

马腾龙( 唐代 )

收录诗词 (6583)
简 介

马腾龙 马腾龙,字卧仙,文水人。顺治庚子武举。有《隐泉集》。

九月九日登长城关 / 公良胜涛

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 令狐红毅

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


赠张公洲革处士 / 乐正觅枫

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"


明月何皎皎 / 威冰芹

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
见《三山老人语录》)"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


农家 / 衅旃蒙

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。


神童庄有恭 / 仲孙培聪

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 贵恨易

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


新婚别 / 仝乙丑

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 尉迟倩

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 梁丘春芹

愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
此心谁共证,笑看风吹树。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。