译文
洞庭湖边静立着的(de)纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是(shi)玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁(bian)舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
请你调理好宝瑟空桑(sang)。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
汤和饭(fan)一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
注释
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
夙昔:往日。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”