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咏蝉 / 在狱咏蝉

宋代 / 浦安

惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
gong wen qi shou chong .xian li liang cheng huan .an ma bing fen di .zheng ying lu yu pan ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
ci qu lin xi bu shi yao .lou zhong wang jian chi cheng biao .
.jiang ping lu di qi .wu liang tie qiang di .rao guo fu qing xue .man chuan wen shu ji .
chu cong zhan di lai wu wu .wei zou xin tian shi ba zhou .
.yao ye huai mi jing .fu kong yue zheng ming .xu wu han qi bai .ning dan ying bo qing .
jing shou hua tiao wu yi shi .chun feng du shang wang jing lou ..
.gao lou yi yu ti .zhu jian yu yun qi .gu pan qin xiao han .tan xie xi gu pi .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..

译文及注释

译文
春光已匆匆过去(qu)了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲(qu)曲折折穿过稀疏的竹林。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  出了寺向(xiang)西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山(shan)忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们(men)两人吃(chi)。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡(dou)险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
树林深处,常见到麋鹿出没。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
毛发散乱披在身上。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。

注释
⑸会须:正应当。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)
11.或:有时。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
17、自:亲自
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
31.交:交错。相纷:重叠。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。

赏析

  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境(yi jing)优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花(wu hua)空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联(hua lian)系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露(liu lu)出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一(qian yi)矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误(yu wu)入正文,可备一说,实际未必然。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上(lai shang)滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不(jun bu)敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

浦安( 宋代 )

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简 介

浦安 字静来,金匮人,吴县廪生张玉榖室。有《停梭词》。

游子 / 锺离旭露

辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。


天马二首·其一 / 图门娜娜

天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。


大雅·旱麓 / 司寇庚午

梦魂长羡金山客。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"


摘星楼九日登临 / 微生源

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"


醉桃源·柳 / 那拉山兰

君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 羽山雁

"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 蔺又儿

"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。


亡妻王氏墓志铭 / 壤驷卫壮

"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 公良含灵

"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"


登泰山 / 亓官惠

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。