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祈父

先秦 / 王希吕

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."


祈父拼音解释:

.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
jin ri men shi shi jing gong .xing lai bian qing ni gao bi .luan qiang bi tou ru ji feng .
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
jiu zhong cao sheng zui tian zong .you shi xing han fa shen ji .chou hao dian mo zong heng hui .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
shu wei han duo zhe .jing fu qu bu qi .zuo zhong jie zuo zhe .chang ai mi fen ti ..
qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
qian qian qing you dai .zeng fang wei wo rong .ke jie qing lou yue .liu ying jun wei zhong .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..

译文及注释

译文
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
去年那花开时节我们依依惜别,如(ru)今花开时节我们分别已一年。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏(su)东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
说:“回家吗?”
荒漠凄凉的关山,常常令我魂(hun)牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
“魂啊回来吧(ba)!
她姐字惠芳,面目美如画。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满(man)头白发回顾的时候。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
深夜,前(qian)殿传来有节奏的歌声。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。

注释
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。

赏析

  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句(ba ju),富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命(sheng ming)的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  形神问题是中国哲学中(xue zhong)的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒(jiao tu)鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字(liang zi),以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  林花扫更落,径草踏还(ta huan)生。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

王希吕( 先秦 )

收录诗词 (8573)
简 介

王希吕 宿州人,字仲行,一作仲衡。孝宗干道五年进士。为右正言,劾佞臣张说,声闻于遐迩。出知庐州,修葺城守,安集流散,兵民赖之。累官吏部尚书,求去,以端明殿学士知绍兴府,寻以言者落职。生性刚劲,居官廉洁,罢官后至赁僧舍以居。

谒金门·春又老 / 皇甫妙柏

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 段干爱成

"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。


宿旧彭泽怀陶令 / 皇甫娇娇

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)


秦妇吟 / 斟谷枫

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。


李监宅二首 / 澹台壬

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。


答柳恽 / 杨泽民

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"


戏题湖上 / 廉紫云

"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"


富人之子 / 浮梦兰

遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,


定情诗 / 检忆青

"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 诸葛癸卯

"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"