更漏子·本意
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
更漏子·本意拼音解释:
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu xian kai liu chu hua ..
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
.he yong xin qin li fo ming .wo cong wu de dao zhen ting .
ye lai feng qi xian hua luo .lang jie chai men niao jing zhong ..
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
ye shou mian di cao .chi qin yu dong he .yan qian yu zheng zai .bu si you gan ge .
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
译文及注释
译文
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
或许在想，我有私仇未报，考(kao)虑怎(zen)样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱(qian)美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾(zai)情，皇(huang)上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了(liao)，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿(shi)了我的衣。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光(guang)，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮(liang)正在花丛上缓缓移动。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
注释
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。丽：附着，靠近。扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
（7）挞：鞭打。
④横斜：指梅花的影子。
186、茂行：美好的德行。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
（17）柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。
②玉盏：玉杯。
7. 独：单独。
赏析
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
诗一开头，诗人就选(jiu xuan)择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以(shi yi)歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也(guan ye)。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深(wai shen)沉。这沉默中包含着对人格(ren ge)的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
诗一开头，诗人就选(jiu xuan)择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
第二首开头“妾本深宫妓，层城闭九重”，是以(shi yi)歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
这首词虚实相生，情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景，属实写；后三句写情属虚写。虚实相生，善于抓住时序变化，描绘了特定环境中的景色，奠定了全词的抒情基调。下片则相反，前五句抒情，属虚写；后五句写景，属实写，以景结情，情景交融。这种交错的布局，不仅使整体结构富于变化，而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词，如“一叶”、“残蝉”等；以及叠韵词，如“荒凉”、“旷望”等；多处句间用韵，如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用，从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承，严谨含蓄；景凄情哀，铺叙有致；意境开阔，格调清雅，气韵浑厚；语言清丽，音律谐婉，悲楚动人，是一首优秀的长调慢词。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也(guan ye)。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深(wai shen)沉。这沉默中包含着对人格(ren ge)的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
王拯( 隋代 )
收录诗词 (5595) 首
简 介
王拯 （1815—1876）清广西马平人，初名锡振，以服膺宋包拯，改名拯，字定甫，号少鹤。道光二十一年进士，授户部主事，官至通政使。同治时屡疏论军事形势及善后之难。工古文，常与梅曾亮相切磋，所作渊雅古茂，为世所重。有《龙壁山房文集》。
蜉蝣
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
菩萨蛮·商妇怨
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
杨生青花紫石砚歌
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
舟中立秋
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"九重天子去蒙尘，御柳无情依旧春。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
"扬子江津十四经，纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白，
却东西门行
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
九歌
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
油碧轻车苏小小。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
踏莎行·二社良辰
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
夜游宫·春语莺迷翠柳
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
以上并见《海录碎事》）
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
临江仙·风水洞作
"卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传，坐右新铭管仲辞。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"