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咏虞美人花

明代 / 曹组

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


咏虞美人花拼音解释:

chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
lu qiu gao shi ru xiang yu .bu dai yan qian he you sheng ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
花(hua)白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样(yang)毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不(bu)是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只(zhi)有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染(ran)呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后(hou)的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  连(lian)昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵(duo),依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
成万成亿难计量。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。

注释
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
⒀定:安定。
⑵永丰:永丰坊,唐代东都洛阳坊名。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
[32]可胜言:岂能说尽。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。

赏析

  全诗十六句,每四(mei si)句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这(de zhe)份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜(zhe xian)明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

曹组( 明代 )

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简 介

曹组 曹组,北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌(今河南许昌)人。一说阳翟(今河南禹县)人。曾官睿思殿应制,因占对才敏,深得宋徽宗宠幸,奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"着称,在北宋末曾传唱一时,浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评,甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活,感受真切,境界颇为深远,无论手法、情韵,都与柳永词有继承关系。

观书 / 蔡灿

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


风流子·出关见桃花 / 释宗盛

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
汝虽打草,吾已惊蛇。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
(章武再答王氏)
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


雁儿落过得胜令·忆别 / 俞汝本

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


相逢行 / 安熙

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"


大林寺桃花 / 邓倚

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


九歌·礼魂 / 朱虙

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"


征人怨 / 征怨 / 许中应

"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
宴坐峰,皆以休得名)
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


声声慢·寻寻觅觅 / 释妙喜

物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 章文焕

突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 秦缃武

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。