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双双燕·小桃谢后

未知 / 释自闲

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
今日巨唐年,还诛四凶族。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .

译文及注释

译文
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听(ting)从(子产)夫子的(de),不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
道人禅院(yuan)多么幽雅清静(jing),绿色鲜苔连接竹林深处。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女(nv)儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想(xiang)要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车(che)子作(zuo)随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都(du)是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
满城灯火荡漾着一片春烟,
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。

注释
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
就书:上书塾(读书)。
21.属:连接。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。

赏析

  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况(qing kuang)下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的(zhong de)郁闷,聊以自慰。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴(you yin)风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地(tu di)就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

释自闲( 未知 )

收录诗词 (2919)
简 介

释自闲 释自闲(一二三一~一三一二),号云屋,松阳(今属浙江)人。俗姓叶。年十三于福安院剃度,后居婺之仰庵。元成宗大德间住持金华智者寺。皇庆元年卒,年八十二。事见《蒲室集》卷一二《金华智者寺云屋闲禅师塔铭》。

东归晚次潼关怀古 / 余靖

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


踏莎美人·清明 / 张可久

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。


别云间 / 杨宗发

灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


叔向贺贫 / 朱洵

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


画地学书 / 胡虞继

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 冯宣

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 阿林保

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


春送僧 / 危固

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威


木兰花令·元宵似是欢游好 / 毛衷

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"


古代文论选段 / 萧德藻

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,