画蛇添足
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
鲸鲵齿上路，何如少经过。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
画蛇添足拼音解释:
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
.wu lao feng dian wang .tian ya zai mu qian .xiang tan fu ye yu .ba shu ming han yan .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
译文及注释
译文
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
战争尚未停息，年轻人全都东征去(qu)了。”
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
当初我(wo)作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪(hao)杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以(yi)后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山(shan)川。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
不遇山僧谁解我心疑。
注释
36. 以：因为。
①罗袜：丝织的袜子。
⑤青旗：卖酒的招牌。
（3）柳子：作者柳宗元自称。
（22）虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴（学xué）——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
赏析
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违(wei) 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生(cang sheng)，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在(tai zai)今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生(cang sheng)，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在(tai zai)今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时，传来了布谷鸟（拨谷）的叫声。布谷鸟五月飞鸣，鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”，这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻，也是少妇内心里的自责。然而，千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤，此时此刻，少妇只得徒然叹道：“奈妾何！”全诗写到这里，戛然而止，有曲终声不尽之妙。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
首两句：“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”（《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
蒋永修( 明代 )
收录诗词 (7825) 首
简 介
蒋永修 明末清初江南宜兴人，字慎斋，号纪友。顺治四年进士，授应山知县。康熙间历任平越知府，山东、江西、湖广学政。有《孝经集解》、《小学集解》、《慎斋遇集》。
满江红·和范先之雪
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
"无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
思玄赋
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
木兰花慢·滁州送范倅
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
观灯乐行
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
怨情
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
"抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试，
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
采绿
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
问刘十九
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐，乱时秋踏早霜行。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
文赋
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
杨生青花紫石砚歌
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
雁远行垂地，烽高影入河。仍闻黑山寇，又觅汉家和。"
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
小雅·斯干
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"