喜晴
君臣节俭足，朝野欢唿同。中兴似国初，继体如太宗。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
喜晴拼音解释:
jun chen jie jian zu .chao ye huan hu tong .zhong xing si guo chu .ji ti ru tai zong .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
qing lai shu jia zheng .jie yi chuan zhong kou .jian nan ti gui an .rong chang wu gan qu .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
.bian zhou yu dao long kou tuan .chun shui tuan long shang shui nan .tou gan lai bo dan ya xia .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
jie ta qing he xian .wang yan dao wei shu .cong lai gui feng ye .ying shi nian qiong tu ..
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
译文及注释
译文
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
树林里有一只奇异的鸟(niao)，它自言是凤凰鸟。
我常(chang)常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
一轮清冷的月亮正在东(dong)边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
楚南一带春天的征候来得早，
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同(tong)声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
崇尚效法前代的三王明君。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些(xie)）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
注释
⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
②子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
习，熟悉。
荆宣王：楚宣王。
⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”三径，庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
75、非：非难。汤：成汤。推翻夏桀统治，建立商王朝。武：周武王姬发。推翻殷纣王统治，建立周王朝。周：周公姬旦。辅助武王灭纣，建立周王朝。孔：孔子。
赏析
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透(zhong tou)露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节(chi jie)俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散(zai san)文发展史上占有了一席很重要的地位。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠(si shu)也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散(zai san)文发展史上占有了一席很重要的地位。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠(si shu)也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
徐复( 元代 )
收录诗词 (5438) 首
简 介
徐复 建州人，一作兴化军莆田人，字复之，一字希颜。举进士不第，乃游学淮浙间。精京房《易》，兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见，命为大理评事，固辞，遂赐号冲晦处士。后寓杭州，与林和靖并称二处士。卒年七十余。
游洞庭湖五首·其二
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
山闭龙蛇蛰，林寒麋鹿群。伤心载酒地，仙菊为谁薰。"
啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。"
浣溪沙·父老争言雨水匀
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
汀洲寒事早，鱼鸟兴情新。回望山阴路，心中有所亲。"
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
每争高鸟度，能送远人归。偏似南浮客，悠扬无所依。"
潮至浔阳回去，相思无处通书。"
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
夏日田园杂兴·其七
"古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。"
当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
"（我行自东，不遑居也。）
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
高鸟湿不下，居人门未开。楚宫久已灭，幽佩为谁哀。
木兰花·独上小楼春欲暮
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春，桥边日日看芳草。"
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
沁园春·丁巳重阳前
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
稠叠多幽事，喧唿阅使星。老夫如有此，不异在郊垧.
自有云霄万里高。"
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
踏莎行·初春
咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
"春雨暗重城，讼庭深更寂。终朝人吏少，满院烟云集。
犹卧禅床恋奇响。"
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
癸卯岁始春怀古田舍二首
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
病隔君臣议，惭纡德泽私。扬镳惊主辱，拔剑拨年衰。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
独不见
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽，
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
"白首思归归不得，空山闻雁雁声哀。
涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。"
虞美人·深闺春色劳思想
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。"
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
水仙子·渡瓜洲
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。