七夕曝衣篇
"一家相别意，不得不潸然。远作南方客，初登上水船。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
j"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
小生诚浅拙，早岁便依投。夏课每垂奖，雪天常见忧。
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
七夕曝衣篇拼音解释:
.yi jia xiang bie yi .bu de bu shan ran .yuan zuo nan fang ke .chu deng shang shui chuan .
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
j.
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
.wu dian luo hua chun man man .wu gong fang shu wan shen shen .
xiao sheng cheng qian zhuo .zao sui bian yi tou .xia ke mei chui jiang .xue tian chang jian you .
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
.jun wei qiu pu san nian zai .wan lv guan xin liang bin zhi .ren shi xuan sheng dang lu xian .
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
suo chuang huan yong ge chan chu .gan qi lin shang ling wu yu .tan cao yun jian cai feng shu .
译文及注释
译文
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
千万不要助长他族，使他族逼(bi)近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场(chang)，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠(ju)躬。
浇来到(dao)嫂子门口，他对嫂子有何要求？
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭(ping)吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
注释
名娃金屋：此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋，用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时，曾对其姑母说："若得阿娇，当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
118.茇（pei4配）茇：轻快飞翔的样子。
80.怿（yì）：愉快。
80.扰畜：驯养马畜。
[4]沼：水池。
金炉：《诗话总龟》中作“佳人”。金炉，铜制的香炉。次第：依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状，宾鸿次第飞”之句。香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜，《晋书·羊祜传》有记载。
杖崇冈：拄着拐杖登高山。杖，拄着（拐杖），这里用作动词。
妄言：乱说，造谣。
（30）公：指饶介。顾瞻：观看。顾，回头看；瞻，向上或向前看。
赏析
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映(fan ying)了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导(chang dao)，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这(shou zhe)些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导(chang dao)，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这(shou zhe)些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
第一首诗中，诗人运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。他的“平淡”是来之不易的。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
沈曾植( 近现代 )
收录诗词 (8865) 首
简 介
沈曾植 沈曾植（1850--1922），浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。
少年游·重阳过后
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
如梦令·春思
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
水龙吟·寿梅津
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
"危桥横古渡，村野带平林。野鹜寒塘静，山禽晓树深。
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
残丝曲
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
过秦论(上篇)
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
"系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
人筋为尔断，人力为尔枯。衣巾秽且甚，盘馔腥有馀。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
越中览古
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
拔蒲二首
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
敝笱
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
"漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。