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梦武昌

五代 / 蔡如苹

"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


梦武昌拼音解释:

.jiu yue lian hua si .ping ku shuang shui qing .chuan fu tian guang yuan .zhao fu cui lan qing .
cai zhu guan xian wen shui sheng .hua luo xi ting tian bie hen .liu yin nan pu cu gui cheng .
liang liang huang li se si jin .niao zhi ti lu dong fang yin .
chu han sui wei ji .zhen yu jian neng pin .shao lei chong tian he .duo sui zhe gui ren .
.jing nong bai zi xu .ru he zuo lao fu .fu sheng chang wu wu .er xiao qie wu wu .
yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .
.er qian yu li lu .yi ban shi bo tao .wei xiao zhuo yi qi .chu cheng feng ri gao .
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .
ruo shi ming nian hua ke dai .ying xu nao po shi hua xin ..
qie xiang qin lou tang shu xia .mei chao xian mi zhao luo fu ..
.ming yu cai wei qi zi you .wo shen he fu wo shen chou .lin sheng bai fa fang jian jun .
wen shuo wan xin xin geng jing .zhu jian yi jiu wo kan shu ..
cong bi gao di deng .xiang lian zuo you bing .pan yao feng shi duan .zhong jia ri hua ming .
xue tong mao ling xia .chao man shi tou xi .du li sheng yao si .qiu yuan ri jian di ..
.dong shan ye yan jiu cheng he .yin zhu ying huang zhao qi luo .si mian yu sheng long xiao yu .
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
bie lai qian yu ri .ri ri yi bu xie .yuan ji yi zhi shu .shu zi lun bai fa ..

译文及注释

译文
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的(de),豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞(mo)。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往(wang)昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
起初,张咏在成都做官,听说(shuo)寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加(jia)上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

注释
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
侣:同伴。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

赏析

  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自(cheng zi)己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽(li)。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落(bu luo)则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外(yan wai)之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死(si),死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑(yi):接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

蔡如苹( 五代 )

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简 介

蔡如苹 蔡如苹,字尘野,顺德人。诸生。有《鹿野诗钞》。

仲春郊外 / 雍戌

三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 武鹤

"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。


田家行 / 公西昱菡

蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"


正月十五夜 / 帖丙

"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。


赠清漳明府侄聿 / 上官辛亥

稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 巩凌波

"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,


清平乐·平原放马 / 呼延倚轩

寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"


禹庙 / 鲜于伟伟

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 以乙卯

"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。


丰乐亭记 / 强醉珊

岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"