首页 古诗词 金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

清代 / 李玉

掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

zhang ji shi xiao shu .wei cheng gao ci hua .yi wang bu ke qu .chu jia ru ru jia .
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.pian shi chang song yi su ying .xiao ran yun he jian gao qing .
.chang duo zan zu ke .fei du kan gao song .ci di kan zhong ri .kai men jian shu feng .
rong la zuo xing di .nan er bu lian jia .chun feng po hong yi .nv jia ru tao hua .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .
.yi zhu heng yan gua jing jin .zao wu yan huo di wu chen .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie ...gu jin shi hua ..
bi yu song feng an .kan yun yang liu jin .chang an yi bei jiu .zuo shang you gui ren ..
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .
zhou zu feng qian qin .chun nong jie shang geng .gao lou yi ni wang .xin yu jian nan qing .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看(kan)北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次(ci)乘着扁舟离去,何时才能回还?
装满一肚子诗书,博古通今。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
登高遥望远海,招集到许多英才。
斜阳余辉洒落高大树木(mu),秋山上的落日好似火烧。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面(mian)的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
泉眼悄然无声是因舍不得(de)细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲(lian)的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则(ze)更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

注释
115. 遗(wèi):致送。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑴鹧鸪天:词牌名。
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
⑤四运:指四季。
造化:大自然。
15.曾不:不曾。
5.殷云:浓云。

赏析

  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时(tong shi)再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  欣赏指要
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写(ju xie)午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野(gen ye)庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然(yi ran)极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

李玉( 清代 )

收录诗词 (5944)
简 介

李玉 (1486—1536)明六安卫千户,字廷佩,号南楼。针灸多奇效,时号神针李。善方剂,能使病瘘者立起。

唐太宗吞蝗 / 考绿萍

"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 鲜半梅

"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。


哀王孙 / 赫连袆

天子待功成,别造凌烟阁。"
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
燕支山色重能轻,南阳水泽斗分明。


感遇·江南有丹橘 / 藤光临

"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
鼓长江兮何时还。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。


踏歌词四首·其三 / 章辛卯

曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。


沁园春·宿霭迷空 / 卷戊辰

绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"


满庭芳·樵 / 骑嘉祥

失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
南音入谁耳,曲尽头自白。"


叶公好龙 / 百里冰冰

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。


江宿 / 夹谷庆娇

"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"


归国谣·双脸 / 张简骏伟

汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"