金字经·胡琴
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
金字经·胡琴拼音解释:
you you yu feng wei mo mie .zhi jin xiang li zhong he ming ..
fu cai gong nan bu .ying xu shu yi kui .qi wei gu wan hao .yi yi lei xia ci .
.yu yi piao miao fu chen xiao .chang bie he liang zeng liu tiao .lang yuan yun shen gu he jiong .
shi lin wei he he .luan feng ying pian pian .gu pan nai xu yu .yi shi shu qian nian ..
shui jia geng you huang jin wu .shen suo dong feng zhu a jiao ..
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
xiang shang ying wu kuai huo ren .zi qu nian lai duo shi gu .cong jin ri qu shao jiao qin .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
yun xi kong dong lao .he ci shou xuan yuan .cong xing shi bian hua .ren ri zhang gan kun .
译文及注释
译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船(chuan)歌。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
路旁经(jing)过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
长久(jiu)将鲧禁闭(bi)羽山，为何三年还不放他？
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风(feng)中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
还没有玩遍三四座山，山路弯(wan)弯，已经历千万转。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
118、厚：厚待。
⑴戏：嬉戏。
62.愿：希望。
消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
⑧乡关：故乡
赏析
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼(su shi)曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者(zuo zhe)能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外(yan wai)之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不(du bu)过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者(zuo zhe)能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外(yan wai)之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不(du bu)过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
陈蒙( 近现代 )
收录诗词 (3516) 首
简 介
陈蒙 宋庆元鄞县人，字伯求。陈埙子。年十八，上书万言论国事。为太府寺主簿，入对，极言贾似道为政阙失。任淮东总领，为似道诬，贬建昌军簿。恭帝德祐初，以刑部侍郎召，不赴。
水龙吟·载学士院有之
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
清平乐·黄金殿里
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
附记见《桂苑丛谈》）
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
鹭鸶
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
春夜别友人二首·其一
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
初春济南作
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
嫦娥
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
诉衷情·眉意
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
咏儋耳二首
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
夜深 / 寒食夜
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
风俗知所尚，豪强耻孤侮。邻丧不相舂，公租无诟负。
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
哭曼卿
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。"
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。