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双双燕·小桃谢后

两汉 / 徐仲谋

"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
见《云溪友议》)
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"


双双燕·小桃谢后拼音解释:

.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
xing de xiu geng le yao hua .chu shan shen chu zui xiang yi ..
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
jian .yun xi you yi ..
.qu tai qing hao wang .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian zhu fa xing hua .
kan yin shan qin ru guo lai .you yuan du jing qiu qi zao .xiao men shen xiang lv yin kai .
.sheng dai wu wei hua .lang zhong si san xian .wan mian sui ke zui .ye zuo xue seng chan .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
.shang guo qian yu li .feng chun qie sheng you .zan wen xin niao xi .si jie lv ren chou .
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
shui jia jiu shu bu xian zhi .shi lou yue xia chui lu guan .jin gu feng qian wu liu zhi .
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..

译文及注释

译文
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀(zhui)其间。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天(tian)醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
八月十五日(ri)孙巨源离开海州(zhou),这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
如(ru)果你不相信我近来因思(si)念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(shi)(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。

注释
衰俗:衰败的世俗。
瑶阶:本指玉砌的台阶,后为石阶之美称。
娶于申:从申国娶妻。申,春秋时国名,姜姓,河南省南阳市北。
35、困于心:心中有困苦。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
22.逞:施展。究:极尽。
⑽鹅管:行状像鹅毛的笙管。

赏析

  最后,诗人酒醒了(liao),身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风(feng)声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿(you a)谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者(zhe)心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人(man ren)家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

徐仲谋( 两汉 )

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简 介

徐仲谋 徐仲谋,祖籍通州静海(今江苏南通),父祐始迁苏州(清光绪《苏州府志》卷一一一)。仁宗庆历四年(一○四四),以广南东路提点刑狱降知邵武军(《续资治通鉴长编》卷一五三)。嘉祐间知建州(明嘉靖《建宁府志》卷五)。英宗治平元年(一○六四)知湖州,三年五月罢(《嘉泰吴兴志》卷一四)。今录诗二首。

一丛花·咏并蒂莲 / 真惜珊

清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"


喜迁莺·花不尽 / 萨丁谷

莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


霓裳羽衣舞歌 / 司徒庚寅

"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
能来小涧上,一听潺湲无。"
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,


采蘩 / 乌孙俭

"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 波友芹

忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"


送天台陈庭学序 / 肖醉珊

侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 乘新曼

曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 俟甲午

少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。


争臣论 / 箴幼蓉

野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"


黄头郎 / 公叔晨

"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
野田无复堆冤者。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。