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秦楼月·芳菲歇

隋代 / 何子举

"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

.sai shen sha cao bai .du hu ling yan bing .fang huo shao xi zhang .fen qi zhu han cheng .
lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
.chou chang ce pi ma .gu peng bei feng chui .zuo dong jin you xi .ran ran chang lu qi .
hui ling dao gu ru deng xian .yu jun fu shou da jian zu .hui chang san chi bu de yu .
tang zhen yuan shi xian ren dong sheng zhao nan yin ju xing yi yu qi zhong .ci shi bu neng jian .
.zhu cheng chu .qian ren wan ren qi ba chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
.mei yi xian lin you chi ze .fan chou ruo yu shang dan xiao .
fang yi ji heng wai .shou shen shi shi jian .qiu tai feng ri jiong .zheng hao kan qian shan ..
you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
.gao ren bi ai zhu .ji xing liang you yi .jun jie ke lin rong .xu xin yi dai shi .
yu lou piao qing suo .jin pu li zi chen .yun shan jiu men shu .tian di yi jia chun .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .

译文及注释

译文
高山似的品格怎么能仰望着他?
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天(tian)空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两(liang)情无违背。
  我是吴县人,来这个(ge)地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触(chu)一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
战国七雄(xiong)的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。

注释
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
遂:于是,就
足:够,足够。
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
7. 即位:指帝王登位。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
[15]中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。
①玉笙:珍贵的管乐器。

赏析

  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它(ta)是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于(dui yu)国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然(chao ran)物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  “尽”、“闲”两个(liang ge)字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意(tian yi)的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

何子举( 隋代 )

收录诗词 (7456)
简 介

何子举 何子举(?~一二六六),字师尹,号宽居,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。仕至枢密院都承旨,出知赣州。度宗咸淳二年卒,谥文直。事见《鲁斋集》卷一二《跋宽居帖》、清康熙《金华府志》卷一八。今录诗九首。

浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 宾亥

古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。


秣陵 / 公西国峰

将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 皇甫婷婷

大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。


南园十三首 / 乌孙明

"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
为诗告友生,负愧终究竟。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 淳于建伟

以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。


鹧鸪天·惜别 / 东门岳阳

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,


玉楼春·戏赋云山 / 习困顿

避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 史柔兆

虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
可结尘外交,占此松与月。"
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 拓跋爱菊

岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


唐雎说信陵君 / 公叔鹏举

托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。