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黔之驴

宋代 / 释益

一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。


黔之驴拼音解释:

yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
.lin xia chun jiang jin .chi bian ri ban xie .ying tao luo qi ke .ye he ge lian hua .
mei sui xuan cheng jin bi shi .zi hao zhi jia ru jin gui .shen wu kong jiang dan shi yi .
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
guo dai qiu lin qi .jia cang hu bao tao .jin jiang qian zai bao .mai ru wu yuan hao .
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .
yi de shuang wen shan zi bao .dian tou yun ying tui hong su ..
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
er shi you jiu ji di wei .san shi you wu zhi tai ping .gong cheng li ding he shen su .
guang xia ba jiu zhang .wan huan you ya si .qian shen san si chi .dong che wu biao li .

译文及注释

译文
用捣掉壳的(de)野谷来做饭,摘下(xia)葵叶来煮汤。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要(yao)向东迁移。”
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一(yi)样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
他不识金弹的贵(gui)重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间(jian)也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

注释
恍:恍然,猛然。
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
往图:过去的记载。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

赏析

  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中(meng zhong),行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕(feng yu)朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  诗的前两(qian liang)句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高(shi gao)明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东(shang dong)门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚(shi xu)妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

释益( 宋代 )

收录诗词 (7726)
简 介

释益 释益,住绍兴府石佛寺。为南岳下十四世,象田卿禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

醉桃源·元日 / 邹亮

江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


南歌子·万万千千恨 / 释梵思

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。


苑中遇雪应制 / 蒙诏

尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


嘲鲁儒 / 张镠

池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
广文先生饭不足。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"


登望楚山最高顶 / 宁熙朝

吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。


天地 / 余延良

能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。


忆母 / 张欣

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


宴清都·初春 / 吕殊

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,


南歌子·万万千千恨 / 杜绍凯

何当一杯酒,开眼笑相视。"
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 释若愚

东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"