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满江红·忧喜相寻

近现代 / 冯延登

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
不得登,登便倒。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


满江红·忧喜相寻拼音解释:

feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
bu de deng .deng bian dao .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..

译文及注释

译文
  想到他们的(de)尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼(yan)泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
我要早服仙丹去掉尘世情,
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语(yu)只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经(jing)有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候(hou)我还没有和君相识呢。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再(zai)致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。

注释
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
(8)职:主要。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。

赏析

  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与(yu)“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操(cao cao)的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势(qi shi)非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响(ming xiang),战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更(you geng)大的社会意义。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不(wei bu)同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

冯延登( 近现代 )

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简 介

冯延登 冯延登(1175年—1233年),字子骏,号横溪翁,吉州(今山西吉县)人。金章宗承安二年(1197年)中进士。贞祐二年(1213年),担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年(1221年),进入国史院担任编修官,任太常博士。元光二年(1223年),管理登闻鼓院,兼任翰林修撰。在正大八年(1232年),与元议和时被监押,天兴元年(1232年)被释放,任祭酒,后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年(1233年),汴梁被元军围困,冯延登出逃时被元军抓获,投井自杀,卒年五十八岁。

日登一览楼 / 九香灵

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
过后弹指空伤悲。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


缁衣 / 太史莉霞

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"


渡黄河 / 接冬莲

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 靖戊子

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 以映儿

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。


东平留赠狄司马 / 靳己酉

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 虎水

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
荡子游不归,春来泪如雨。"


牡丹芳 / 贺戊午

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


癸巳除夕偶成 / 乌雅新红

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"


女冠子·四月十七 / 欧阳淑

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"