又呈吴郎
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
又呈吴郎拼音解释:
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.men qian hua ji xun chang she .tang shang xi zan qu ci kan .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
译文及注释
译文
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里(li)，令我时时思念。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于(yu)田地没人去耕耘。
游兴满足了，天(tian)黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
远风海上来，吹(chui)来愁(chou)绪满天涯。
魂魄归来吧！
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑(zheng)氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
注释
空翠：指山间岚气。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
⑤降：这里指走下殿阶。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
谢傅：指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的，足见其对房琯的推崇备至。
受械于陈：汉立，淮阴侯韩信被刘邦封为楚王，都下邳（今江苏邳县）。后高祖疑其谋反，用陈平之计，在陈（楚地）逮捕了他。械，拘禁手足的木制刑具。
赏析
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这首(zhe shou)诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以(zhe yi)一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车(jia che)相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理(xin li)描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞(wu)了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
这首(zhe shou)诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以(zhe yi)一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车(jia che)相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理(xin li)描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞(wu)了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句，语言朴素无华，如对友人说家常话，毫无斧凿痕迹，通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景，用一句设问“更遣几年回”来作结，把思维活动表现得很真切，颇有情趣。虽篇幅短小，仍不失为一篇清新隽永的小诗。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
湖边采莲妇
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
龟言市，蓍言水。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
殿前欢·楚怀王
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
踏莎美人·清明
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
女冠子·霞帔云发
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
三槐堂铭
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
贵如许郝，富若田彭。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
形影神三首
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
寄言之子心，可以归无形。"
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
宫词 / 宫中词
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
寒食还陆浑别业
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
朝中措·清明时节
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。