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木兰花·风帘向晓寒成阵

五代 / 严烺

瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
愿将门底水,永托万顷陂。"
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"


木兰花·风帘向晓寒成阵拼音解释:

zhang za chun yun zhong .xing chui ye hai kong .wang lai ru bu zhu .yi shi yi nian zhong ..
nan huang bu ze li .zhi wo jiao zhi fu .mian lian san si nian .liu wei zhong xia ru .
er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
ming sou tai ku shen ying fa .xin zai xu wu geng na bian ..
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
.gong shi xu huang jian shang xian .qing ci ru yu yu piao ran .deng shan fan zhuo ji liang ji .
er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
yuan jiang men di shui .yong tuo wan qing bei ..
qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
.bai ri qu nan zhu .gu ren fei jiu rong .jin xiao yi bie hou .he chu geng xiang feng .
yi shi chi hou lv .xu rao gong yuan shan .jun kan wan hu zai .shen ni xu yu jian ..
sheng ming he yao chu .yin yong yi kan xiu .zi xu hong chen wai .yun xi hao shu liu ..

译文及注释

译文
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
和你(ni)相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
对于你的仇恨,我死也不(bu)会遗忘!
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
夺人鲜肉,为人所伤?
灾民们受不了时才离乡背(bei)井。
  文王开口叹声长(chang),叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据(ju)朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造(zao)祸殃。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音(yin)。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞(fei)舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶(hu)的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?

注释
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
⑴梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之(si zhi)。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但(bu dan)韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不(zhi bu)坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得(xie de)有自己的个性,不流于一般。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

严烺( 五代 )

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简 介

严烺 严烺,字存吾,号匡山,宜良人。嘉庆丙辰进士,改庶吉士,授主事,历官甘肃布政使。有《红茗山房诗存》。

九歌·山鬼 / 茅得会

具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"


商颂·那 / 须凌山

至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 开友梅

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"


征部乐·雅欢幽会 / 贰香岚

中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


峡口送友人 / 公叔均炜

没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。


清平乐·留春不住 / 硕山菡

自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。


论语十则 / 东门爱香

岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。


鱼丽 / 蒯涵桃

"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。


李遥买杖 / 费沛白

一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。


定风波·暮春漫兴 / 佟佳之双

"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"