首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

明代 / 子泰

"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
东皋指归翼,目尽有馀意。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
为白阿娘从嫁与。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
.fen shu hua cong ru .dan xiao zi gao chui .zhi lu jing lou jin .ci bei jue shuang yi .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
dan deng ping tai xia .shi ri yin ji si .feng jun dao cun xin .zan xi yi jiao bi .
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.yang zhou qian shan nei .ri ru bo wang zhu .wo sheng ben piao piao .jin fu zai he xu .
.jiu wu zhi suo mei .xue xian yuan wei cong .xing cang liang guai jiao .ceng deng feng bo zhong .
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
wei bai a niang cong jia yu ..
.qie kuan shen bu ling .ying lai jiu ru sheng .chun ye shuang you xia .dong cheng yue wei sheng .

译文及注释

译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好(hao)的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千(qian)头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错(cuo)聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立(li)起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯(an)然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
小伙子们真强壮。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
②闺闼:妇女所居内室的门户。
(21)尔骨:你的尸骨,焉:在那里。
⑷燕山:山名,在河北平原的北侧。轩辕台,纪念黄帝的建筑物,故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑨谨:郑重。
【征】验证,证明。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。

赏析

  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后(zui hou)一句:“闲着(xian zhuo)中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪(ke hao)门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史(nan shi)》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  这是一首(yi shou)访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方(di fang)只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步(yi bu)的探究。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下(zhuo xia)两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

子泰( 明代 )

收录诗词 (3924)
简 介

子泰 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

晒旧衣 / 无天荷

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。


闻鹊喜·吴山观涛 / 公羊娟

秋至复摇落,空令行者愁。"
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 段梦筠

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 仲孙康

"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 宰父智颖

百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。


九怀 / 宇香菱

"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"


项嵴轩志 / 旁瀚玥

赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。


七律·和郭沫若同志 / 夕淑

孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 绳己巳

"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。


画堂春·一生一代一双人 / 宰父高坡

寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"