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杨氏之子

宋代 / 王表

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


杨氏之子拼音解释:

zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..

译文及注释

译文
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她(ta)倚着长长青竹。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
春草到明年催(cui)生新绿,朋友啊你能不能回(hui)还?
黑犬颈圈丁当响,猎(lie)人英俊又善良。
这位漂泊流离的征南老将(jiang),当年曾经指挥过十万雄师。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常(chang)常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝(jue)自己这小小的欲望。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

注释
西风:秋风。
微霜:稍白。
是:这。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
22、贤:这里指聪明贤惠。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。

赏析

  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗(shi)情推向高潮。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪(zhi zui)明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生(zhe sheng)发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

王表( 宋代 )

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简 介

王表 王表,唐诗人。大历十四年登进士及第。累官至秘书少监。

野人饷菊有感 / 张家珍

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 苏晋

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


临江仙·孤雁 / 梅鼎祚

同人好道宜精究,究得长生路便通。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


有赠 / 王汝仪

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
寄言之子心,可以归无形。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
高门傥无隔,向与析龙津。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


金城北楼 / 钱旭东

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


王充道送水仙花五十支 / 钱允治

秋风利似刀。 ——萧中郎
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


解语花·风销焰蜡 / 王麟书

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
道化随感迁,此理谁能测。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 章炳麟

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


春夜别友人二首·其一 / 沈嘉客

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
(为黑衣胡人歌)
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


祝英台近·挂轻帆 / 蔡传心

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
佳句纵横不废禅。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。