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成都曲

宋代 / 梁有谦

昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"公馆似仙家,池清竹径斜。山禽忽惊起,冲落半岩花。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。


成都曲拼音解释:

zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
shu lai lu li fang xian sheng .xian you zhan de song shan se .zui wo gao ting luo shui sheng .
jiao dao jian lai jian .shi qing pin qu zhi .gao xian si chu yi .dan bo yan qi er .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
.yi quan fu rong shui .qing yu he ling ling .xian qing su yi gao .shi wei jin geng xin .
chuan yun bu zhong ri .tong xiao zeng mo ting .zhang yun chou fu di .ji liu yi zhu ping .
.shi nian mao yu cui tui .yi dan tian shu zhao hui .
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
chi liu qing chu chai .lin ying nuan yu fei .chuan yuan fu cai cui .tai guan dong guang hui .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
.gong guan si xian jia .chi qing zhu jing xie .shan qin hu jing qi .chong luo ban yan hua .
nai sheng ming yi .ming yi zhe he .nai fang nai du .wei fang yu du .shi wei min lu .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
.wu lao zhuo du shu .yu shi bu gua yan .you er sui shen lian .jiao shi bu mian jian .
long mei yu huan tan wu qi .kong lang yue zhao chang xing di .hou yuan hua kai jiu zhe zhi .
.ye shu feng yun qing .tian he yun cai qing .gu yuan duo lu cao .ge cheng wen he ming .

译文及注释

译文
多病的身躯让我想归隐田园间,看着(zhuo)流(liu)亡的百姓愧对国家俸禄。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这(zhe)里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
突然他便(bian)无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
何(he)时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍(cang)苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
⑦蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,这里用来比喻安南叛军不堪一击,不成气候。
为:动词。做。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
⑥云鸿:指其友人沈十二廉叔、陈十君龙家歌女小云、小鸿。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。

赏析

  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已(lai yi)是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句(liu ju)式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝(lv di)武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大(you da)神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的(mian de)探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

梁有谦( 宋代 )

收录诗词 (2195)
简 介

梁有谦 梁有谦,顺德人。明神宗万历间布衣。事见清温汝能《粤东诗海》卷四三。

五美吟·虞姬 / 巫马香竹

自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 夏侯壬申

一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
可怜行春守,立马看斜桑。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。


满庭芳·蜗角虚名 / 桓丁

朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。


酬郭给事 / 段干彬

"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"


江南曲四首 / 子车洪涛

悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"


女冠子·淡烟飘薄 / 宗军涛

晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
岂必求赢馀,所要石与甔.
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 张简宏雨

似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。


归国谣·双脸 / 和尔容

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 答高芬

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"


咏怀八十二首·其七十九 / 闾丘子香

"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,