译文
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种(zhong)文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
孔子向东游历,见到两个小孩在争(zheng)辩,就问他们在争辩的原因。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上(shang)客子心头。
不过,我听说古代的贤(xian)士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭(ting)学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带(dai)滚流。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
注释
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
⑷违:分离。
显使,地位显要的使臣。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
(9)思:语助词。媚:美。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。