译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类(lei)的名篇,
用捣掉壳的野谷来(lai)做饭,摘下葵叶来煮汤。
魂魄归来吧!
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次(ci)令人肠断,但都与这次,截然不同!
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手(shou)在回廊里流连。那时百花(hua)争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
昔日游历的依稀脚印,
注释
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
5.风气:气候。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。
③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
⑶汴水:汴河,即通济渠。