与陈给事书
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
无端将吏逡巡至，又作都头一队行。"
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
与陈给事书拼音解释:
you shen dang che qi .yin lao xia dian qu .he cheng zou yun wu .zhi shi mie huan fu .
ming qiong wen sai lu .leng yan bei long sha .xi ci sang gan qu .zhou zhong jian di hua ..
.bai nian shen shi si piao peng .ze guo yi jia die zhang zhong .wan li lv bo yu lian diao .
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .
wu duan jiang li qun xun zhi .you zuo du tou yi dui xing ..
yi xiang jia fan di xiong xin .huan xu zheng li wei xian pei .mo du jin kua dai mao zan .
gu deng ming la hou .wei xue xia geng shen .shi zi guai lai yue .quan xi han qing yin ..
.hou jia da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .juan lian guan she liang .
.he ru chun se jing ru qiu .wu yue shang shan shi sheng you .
.jiang ying xu xue fan chou shen .he zhi cuo tuo gan xiao pin .xing jing ni gui wu shang shi .
译文及注释
译文
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子(zi)上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军，封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定(ding)政务。上官桀父子位尊势盛以后，颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。在武帝时，上官桀已经是九卿，官位在霍光之上。现在父子又都(du)是将军，有椒房中(zhong)宫的关系可以倚重，皇后是上官安的亲生女儿，霍光是她的外祖父，却反而掌管朝政，从此（上官父子）跟霍光争起权来。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
竹(zhu)子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论(lun)，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
就砺（lì）
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释
⑴山行：一作“山中”。
⑹《后汉纪》：永元二年，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里，斩首大获，铭燕然山而还。
⑸“燕兵”句：意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。燕兵：此处指金兵。娖（chuò）：整理的意思。银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌，胡觮是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
24.倍穹（qióng）：（价钱）加倍的高。穹，动词，高；倍，形容词，指很多倍。
④厥路：这里指与神相通的路。
⑽冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。
（27）龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士，人称包拯为包龙图即源于此。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
赏析
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起(bi qi)刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑(huai yi)水浅会没有鱼来上钩(gou)；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与(ju yu)第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为(li wei)特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起(bi qi)刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑(huai yi)水浅会没有鱼来上钩(gou)；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与(ju yu)第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为(li wei)特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
郑翱( 未知 )
收录诗词 (1232) 首
简 介
郑翱 郡望荥阳(今属河南)。历城令郑球之子。曾应进士试。宪宗元和六年(811)任徐州摄支度巡官。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《江苏金石志》卷五。《全唐诗》存诗2句。
清江引·秋居
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁，冤气疑从汨水回。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
屈原列传(节选)
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
菖蒲花可贵，只为人难见。"
沁园春·再次韵
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
愁红一片风前落，池上秋波似五湖。"
初夏绝句
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
书逸人俞太中屋壁
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
有句同人伏，无私胄子知。汉庭公议在，正与触邪宜。"
"当风横去幰，临水卷空帷。北土秋千罢，南朝祓禊归。
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
蝶恋花·春江暖涨桃花水
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
夜榜归舟望渔火，一溪风雨两岩阴。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
（题同上，见《纪事》）
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"
沙丘城下寄杜甫
月色来侵幌，诗成有转櫺。罗含黄菊宅，柳恽白苹汀。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
好事近·分手柳花天
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
金丹始可延君命。"
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
屠狗与贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。
山行杂咏
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。"
酒泉子·谢却荼蘼
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
南湖风雨一相失，夜泊横塘心渺然。"
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。"
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。