首页 古诗词 琴调相思引·送范殿监赴黄岗

琴调相思引·送范殿监赴黄岗

未知 / 王宗旦

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:

hui xiu han lin .bie bai li jian . ..pan shu
jie yuan qi si wei bu jie .yu mou duo yi sha wei xiong ..
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
yue li lei che hong .da ju wo xuan zao . ..meng jiao
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
bi men chang sheng de qian jin .chuang xuan ye yu can deng zai .ting yan chun feng luo xu shen .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
扔掉拐杖出(chu)门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸(suan)。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依(yi)然在亲人身边。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制(zhi)身上的衣衫。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿(chuan)衣在水中洗浴。
如今取出,给您一看,谁有不(bu)平之事,不妨如实告我。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈(bei)子却万万不能(neng)。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。

注释
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
⑧籋:同“蹑”,踏着。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。
上宫:陈国地名。
1、金华:古地名,今浙江金华市。

赏析

  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意(yi)吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  第三段提(duan ti)出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡(du))之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一(zhe yi)奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题(ying ti)。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰(chi yan)烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

王宗旦( 未知 )

收录诗词 (9162)
简 介

王宗旦 王宗旦,哲宗元符元年(一○九八)为平定军签判,因事被替(《续资治通鉴长编》卷四九八)。

鞠歌行 / 元栋良

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"


观刈麦 / 辉辛巳

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


卖油翁 / 贲阏逢

"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈


读山海经十三首·其十二 / 希之雁

短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"


听郑五愔弹琴 / 开壬寅

削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符


高阳台·落梅 / 宗政峰军

所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,


陌上花·有怀 / 殳从玉

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 北庚申

护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


醉落魄·席上呈元素 / 哈叶农

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


菩提偈 / 柯南蓉

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。