首页 古诗词 雪夜感怀

雪夜感怀

清代 / 余玠

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。


雪夜感怀拼音解释:

jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .

译文及注释

译文
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
西方接近羊肠之城,东(dong)方尽头在大海之滨(bin)。
主人啊,你千万沉住(zhu)气,不要开口,神策军(jun)中尉正受到皇上恩宠信任。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得(de)见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉(wu)杯开怀畅饮。

注释
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
9、受:接受 。
2.登高:古时重阳节有登高的习俗。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。

赏析

  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的(ren de)感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢(lu)、范阳、河东三镇节度(jie du)使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春(de chun)光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

余玠( 清代 )

收录诗词 (3341)
简 介

余玠 (?—1253)隆兴分宁人,寓居蕲州,字义夫。少为白鹿洞诸生,后投淮东制置使赵葵幕下,抗击蒙古,累立战功,擢工部郎官。理宗淳祐元年率兵援安丰,升淮东制置副使。进言愿以恢复全蜀为己任,寻授兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆。于任上大更弊政,遴选官吏,筑馆招贤,整顿军纪,屯田耕稼;又筑钓鱼、青城等十余山城,聚兵积累,加强战备。在蜀十年,屡退蒙古入侵。宝祐元年,因朝廷猜疑,召赴临安,服毒自杀。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 殷寅

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


始闻秋风 / 释自清

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 吴澈

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
见《吟窗杂录》)"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。


念奴娇·插天翠柳 / 曹振镛

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


敢问夫子恶乎长 / 张绅

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 张延邴

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


太常引·钱齐参议归山东 / 徐灵府

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


别董大二首·其二 / 朱为弼

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


咏怀古迹五首·其四 / 康乃心

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 释如胜

"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。