译文
忧患艰险时(shi)常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成(cheng)串而缀,远远看去,像串串古钱。
昂首独足,丛林奔窜。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
只恨找不(bu)到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多(duo)又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自(zi)己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良(liang)好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
回朝进谒楼台(tai)依旧,甲帐却无踪影;
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
注释
①东皇:司春之神。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。