东都赋
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。"
鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛，
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
"常州贤刺史，从谏议大夫除。天地好生物，
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
"天竺沙门洛下逢，请为同社笑相容。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静，彩翰摇风绛锦鲜。
东都赋拼音解释:
la lei chui lan jin .qiu wu sao qi long .chui sheng fan jiu yin .gu jiu dai xin feng .
.chao yi bu xu chang .fen hua dui pao feng .ying ying bai ma lai .man nao huang jin zhong .
wei you duo qing wang lai ke .qiang jiang shan xiu fu ai chen ..
ding qian shao yao diao wu wei .shan fu rang wan zuo you shi .qi wang bu ren hu su niu .
juan que luo xiu dan kong hou .kong hou li luan wu liu xian .luo xiu yan mian ti xiang tian .
.chang zhou xian ci shi .cong jian yi da fu chu .tian di hao sheng wu .
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
.tian zhu sha men luo xia feng .qing wei tong she xiao xiang rong .
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .
译文及注释
译文
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的(de)轻(qing)烟和火焰。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两(liang)岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了(liao)层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责(ze)他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
身有病少交往门庭冷清，悲(bei)叹你遭贬谪万里远行。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
注释
7.片时：片刻。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
⑺已矣：结束了。已，停止，完结。矣，语气词，加强语势。
8诡：指怪异的旋流
筝：拨弦乐器，十三弦。
⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”
赏析
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
《沧浪歌》佚名(yi ming) 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳(tian yue)山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不(shi bu)宜作过分偏狭的理解的。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清(you qing)热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
《沧浪歌》佚名(yi ming) 古诗具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳(tian yue)山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不(shi bu)宜作过分偏狭的理解的。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清(you qing)热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
祁衍曾( 未知 )
收录诗词 (4884) 首
简 介
祁衍曾 广东东莞人，字羡仲。弘治十五年进士，授户部广西司主事，升员外郎中。性通脱，隐居罗浮。事母兄极孝友，后遭母丧，以毁卒。文誉颇盛，有《绿水园集》。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮）
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
望阙遥拜舞，分庭备将迎。铜符一以合，文墨纷来萦。
"翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
人月圆·重冈已隔红尘断
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
念奴娇·周瑜宅
丹禁虚东閤，苍生望北辕。徒令双白鹤，五里自翩翻。"
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
夫子承大名，少年振芳尘。青袍仙掌下，矫首凌烟旻.
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
鹊桥仙·春情
万物根一气，如何互相倾。"
"高居胜景谁能有，佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠，
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
"田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。
尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
浣溪沙·端午
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
晼晚惊移律，暌携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因。
新篇奚其思，风幡肆逶迤。又论诸毛功，噼水看蛟螭。
平生意气今何在，把得家书泪似珠。
吉祥寺赏牡丹
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
"慷慨视别剑，凄清泛离琴。前程楚塞断，此恨洞庭深。
不知文字利，到死空遨游。"
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
远客洞庭至，因兹涤烦襟。既登飞云舫，愿奏清风琴。
材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。
小雅·裳裳者华
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
清平调·其二
不惜为君转，转非君子观。转之复转之，强转谁能欢。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
昔年与兄游，文似马长卿。今来寄新诗，乃类陶渊明。
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
卑湿久喧浊，搴开偶虚清。客游广陵郡，晚出临江城。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
丰乐亭游春·其三
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，
偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
阮郎归·旧香残粉似当初
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
"万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。
"太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。"
千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。"
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
剑刃冻不割，弓弦强难弹。常闻君子武，不食天杀残。