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洛中访袁拾遗不遇

清代 / 张浤

闲倚青竹竿,白日奈我何。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
书之与君子,庶免生嫌猜。"
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

xian yi qing zhu gan .bai ri nai wo he .
jin li zuo lai xin shang qu .nei guan lian wai song ying tao ..
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
xu gong chen si .ba xian ren gou .hai yang wu gao .ren pang shi hou .huang di shen sheng .
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
li gu kang wang ming .zhong gu si ye ming .heng kui fei suo yong .ni jie fei suo ying .
.qiu ci chi shang guan .lin tang zhao nan rong .chen yi fen wei jie .you si hao yi ying .
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
hu xiao ye lin dong .tuo ming qiu jian han .zhong yin tu qi mie .xin zai jing zhong guan .
wo wei luo lie chen qian xiu .shan hao zhan peng li chu you .tian xing hui huan shu cai zhou .
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
.xin song yin fu kou bu yan .feng qu qian qi chu yuan men .

译文及注释

译文
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
间或(huo)走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么(me)道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素(su)丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜(yan)?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!

注释
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
叹惋:感叹,惋惜。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
2.瑶台:华贵的亭台。

赏析

  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九(zhe jiu)百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼(lu yu)鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的(ke de)社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏(jian ta)了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞(zhuo fei)向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

张浤( 清代 )

收录诗词 (9821)
简 介

张浤 张浤,字西潭,汉军旗人。监生,历官湖南驿传盐法道。有《买桐轩集》。

国风·唐风·山有枢 / 黄居中

"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。


卜算子·凉挂晓云轻 / 许亦崧

附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。


少年游·戏平甫 / 李稷勋

清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 于右任

"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。


满路花·冬 / 释守慧

"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。


都下追感往昔因成二首 / 李琼贞

炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,


西洲曲 / 李逢时

百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。


夜深 / 寒食夜 / 金相

孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。


留别妻 / 承龄

归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 张以宁

千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。