首页 古诗词 赠王粲诗

赠王粲诗

先秦 / 陈谏

"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,


赠王粲诗拼音解释:

.chun feng chui chou duan .san man bu ke shou .bu ru gu xi shui .zhi wang xiang jiang liu .
liang yuan hao se yue ru gui .qing jing shang shi yi can qi .wei jian shan qian gui mu ma .
.zai wo cheng he shi .feng jun geng quan yin .zong rao bu de li .you sheng bie lao xin .
yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
.shi guang qian qu an qi liang .lan dui ling hua yun xiao zhuang .
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.bei gu qin cheng zai he chu .tu shu zuo ban guo xiang dong .shen ya luan zao huang ling jin .
e dian mei hua yang .xin tong ji ci qing .sao tou yao gu yu .yue zhi dao ping sheng .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
.yi xiang yuan xing jie yan xing .bian ying shuang bai zi wei lang .cai wen que xia zheng shu ji .
.man fei jing shen diao wu hou .po qin gu jian shi shen chou .jiu qu shuang que ni he qu .

译文及注释

译文
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山(shan)空对冷寂的窗牖。
西风猛然吹起,浮(fu)云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
脱下(xia)头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭(fan)后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
努力低飞,慎避后患。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
这一切的一切,都将近结束了……
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜(xi)好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。

注释
(67)用:因为。
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
⑴戏:嬉戏。

赏析

  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处(suo chu)的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿(zi),表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤(de he),为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

陈谏( 先秦 )

收录诗词 (4537)
简 介

陈谏 陈谏,河中少尹,因参与永贞革新失败,贬台州司马,再贬循州刺史,终于贬所。元和十五年(八二o)韩愈所撰唐南海神庙碑为其所书。《唐书王伾传》、《集古录》

卜算子·千古李将军 / 陆登选

蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
只此上高楼,何如在平地。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,


人月圆·春晚次韵 / 朱贻泰

"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,


国风·卫风·伯兮 / 蔡晋镛

"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


晚泊浔阳望庐山 / 李逢时

只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,


南征 / 陈伯蕃

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。


送董邵南游河北序 / 葛昕

"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"


秋雨叹三首 / 陈士忠

况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 范炎

花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


余杭四月 / 李介石

落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 王瑳

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。