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七夕穿针

魏晋 / 徐阶

妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。


七夕穿针拼音解释:

zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .
fu shu duo tou ri .liao luo wei cheng cong .wei you tuan tuan jie .jian zhen da xiao tong ..
ke zi di cheng lai .qu ma chu guan dong .ai ci yi jun ren .ru jian tai gu feng .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
jun jia you yi xun .qing bai yi zi sun .wo yi zhen ku shi .yu jun xin jie hun .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
ye zhai lan cong yi lu fan .jin jun bie wo yu he qu .zi yan yuan jie tiao tiao hun .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
er jing bu wei feng huang zhi qian zhi yi yan .an yong zao zao xian yan yu ..
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
xu ming jian shen di .jing lv wu xian gou .xian zhao lang you yang .chen ying feng dou sou .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .

译文及注释

译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
眼看着大好的春光就要逝去(qu),而皇帝的车驾却从不曾来过。
一个蓬头(tou)发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
淇水流(liu)趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
不必在往事沉溺中低吟。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用(yong)热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真(zhen)是最(zui)令人断肠的事情。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
“二十(shi)年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。

注释
44、会因:会面的机会。
2.病:这里作动词用,忧虑。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
45.坟:划分。
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
[34]污渎:污水沟。

赏析

  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国(qu guo)魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自(shang zi)己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士(jin shi)族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参(zi can)加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

徐阶( 魏晋 )

收录诗词 (2122)
简 介

徐阶 (1503—1583)明松江华亭人。字子升,号少湖,又号存斋。嘉靖二年进士。授编修。以忤张孚敬,斥为延平府推官。累官为国子祭酒,迁礼部侍郎,改吏部。接见庶官,常咨边腹要害,吏治民情。寻兼翰林院学士,掌院事,进礼部尚书。为严嵩所忌,度未可与争,乃谨事之,而精治斋祠迎帝意,嵩不能图。未几,兼文渊阁大学士,参预机务。密疏发仇鸾罪恶,鸾因此诛。进武英殿大学士,改兼吏部尚书。四十一年,使邹应龙劾嵩子世蕃,勒嵩致仕,代为首辅。世宗卒,阶草遗诏,悉罢斋醮、土木等弊政,牵复言事得罪诸臣。后为高拱所扼,于隆庆二年致仕归。卒赠太保、谥文贞。有《世经堂集》。

八月十五夜玩月 / 树紫云

清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
岂合姑苏守,归休更待年。"


行路难·其一 / 栾天菱

插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"


妾薄命·为曾南丰作 / 盐晓楠

衡门有谁听,日暮槐花里。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


侍宴安乐公主新宅应制 / 眭承载

凉月清风满床席。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。


宿山寺 / 漆代灵

"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。


远师 / 壤驷涵蕾

桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。


金石录后序 / 闻人英杰

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》


咏蕙诗 / 母静逸

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。


答柳恽 / 乐余妍

若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,


西江月·遣兴 / 宣飞鸾

"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。