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虞美人·赋虞美人草

宋代 / 黄周星

对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
di li yi jiang jue .qing ling fa geng xin .han sheng lin yan zhao .shu yun ying ji ren .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
yao zhan yuan xiong kong zi zhuan .shou rang zhu jun wu gan jin .gong gui bu qu bu zheng xian .
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
jing fen bei ye xiang shuang liu .gu yuan xue ding qian shan xi .yuan yan shang li ji di qiu .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .

译文及注释

译文
  当年光武帝在创业时曾遭到(dao)赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国(guo)元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上(shang)曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩(en)小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水(shui),看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可(ke)以,品(pin)尝新面,收取新茧。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继(ji)回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。

注释
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。
⑦厌厌(yān yān):绵长、安静的样子。
⑶只合:只应该。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
枪:同“抢”。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽:毡子和毯子。
9.越(yuè粤):广东。越台:昔尉陀立台,以朝汉室,号为“朝台”。
⑤瘢(bān):疤痕。

赏析

  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是(zhi shi)暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双(yong shuang)全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中(zao zhong)冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

黄周星( 宋代 )

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简 介

黄周星 (1611—1680)明末清初江南上元人,早年育于湘潭周氏,冒姓周,字景虞,号九烟。明崇祯十三年进士,授户部主事。明亡不仕,自称黄人,字略似,号半非,别号圃庵、汰沃主人、笑苍道人。寄寓南浔马家巷。工诗文、书画、篆刻。康熙十九年端午节,在南浔投水自杀。着有《刍狗斋集》、《梦史》、《圃庵诗集》、《百家姓编》、《人天乐传奇》等。

普天乐·咏世 / 千梦竹

"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 朋丑

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"


大雅·文王有声 / 闻人庆娇

云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,


林琴南敬师 / 祖巧云

濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


咏兴国寺佛殿前幡 / 植翠风

"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"


纵游淮南 / 佟佳玉

草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 百里果

勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。


小雅·北山 / 司马向晨

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。


渡江云·晴岚低楚甸 / 倪子轩

荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"


暮过山村 / 佟佳世豪

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。