译文
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里(li)滞留?
年年都见花开花谢,相思(si)之情又有多少呢?就让我们高(gao)歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
穿的吃的需要自己亲自去(qu)经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹(zhu)林深处。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
注释
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
③金兽:兽形的香炉。
(5)栾武子:晋国的卿。
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。