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送灵澈上人

近现代 / 郭绍兰

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


送灵澈上人拼音解释:

ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng

译文及注释

译文
游子(zi)生活寄托主人,言语(yu)行动必须察言观色。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的(de)骑鼓。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从(cong)胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  乐王鲋(fu)见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋(jin)侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭(ting)院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
⑸散:一作“罢”。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
百年:一生,终身。
直:只是。甿(méng):农夫。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。

赏析

  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人(shi ren)喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢(chao xie)灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没(geng mei)有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六(zai liu)个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔(zhuang kuo)之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

郭绍兰( 近现代 )

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简 介

郭绍兰 唐京兆长安人。郭行先女。嫁巨商任宗,宗为贾于湘,数年不归。绍兰以诗系燕足寄之,宗在荆州得诗,次年归。后张说序其事而传之。

花马池咏 / 剧甲申

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


满庭芳·小阁藏春 / 居伟峰

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"


九歌·少司命 / 费莫玲玲

何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 乌雅鹏志

"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 鲜于亮亮

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


献仙音·吊雪香亭梅 / 孟大渊献

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


青青水中蒲二首 / 东郭盼凝

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"寺隔残潮去。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 宋修远

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
干雪不死枝,赠君期君识。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 第五秀兰

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
深山麋鹿尽冻死。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。


书怀 / 唐孤梅

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。