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蝶恋花·伫倚危楼风细细

元代 / 邓方

曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细拼音解释:

shu diao hui da pei .xi xue mei qian feng .han shi duo chang ce .xu ling yuan guo cong ..
jie ban gui shen yuan .fen tou ru dong fang .cai wei kai fei cui .luo jian fu yuan yang .
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
yi xin wei ce ji shi ren .xian tui jia zi jing he dai .xiao shuo fu sheng lao ci shen .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
jiu jia ti shu mu .xun lan ji yao ke .dao guan wu bie shi .zhong de man ting sha .
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu huo .zuo chao de gu yan .huang he tan zhi ce .
guan dong fen wu zhong .tian xia si gong nan .ban zui si wei bai .ti shi ran cai han ..
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
.shi wo yi dan gu ke xing .wen ren san shi liu feng ming .
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..

译文及注释

译文
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人(ren)成白首。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生(sheng)活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法(fa)是各人尽他的能力(li),相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效(xiao),还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
在那天,绣帘相见处(chu),低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
5.矢:箭
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
⑷时人:一作“旁人”。 余心:我的心。余:一作“予”,我。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。

赏析

  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说(shuo)自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬(li jing),诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “盛(sheng)年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的(guang de)美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡(he dan)静,可为上乘之作。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

邓方( 元代 )

收录诗词 (1369)
简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

商山早行 / 系显民

树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。


原州九日 / 司寇红卫

熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"


天目 / 蒯冷菱

"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。


宿巫山下 / 乐正春莉

羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。


象祠记 / 福勇

朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"


赠羊长史·并序 / 马佳采阳

"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"


马诗二十三首 / 典水

元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"


示长安君 / 拜向凝

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"


园有桃 / 左丘银银

嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。


自相矛盾 / 矛与盾 / 公西燕

岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"