译文
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此(ci)堂皇?
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来(lai)。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两(liang)种说法哪一种是对的呢?我听申包(bao)胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都(du)不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
注释
④朱栏,红色栏杆。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。
13. 洌(liè):清澈。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。