译文
如果有(you)余芳可(ke)佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为(wei)私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
游子长吁互相劝导勉励(li),为什么要来吴关啊?
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
②九州:指中国。此处借指人间。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
⑥细碎,琐碎的杂念