译文
我这个穿朴素长(chang)衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
治(zhi)理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落(luo)入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我自由自在,吟诗万(wan)首(shou)不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
⑶佳期:美好的时光。
28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。
①著(zhuó):带着。