首页 古诗词 秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

南北朝 / 柳耆

"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:

.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .
yun kai xiao you dong .ri chu da luo tian .san niao sui wang mu .shuang tong yi zi xian .
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
cheng yi ren jie xian .huan jia ma ruo fei .yi zhi shui bu zhe .di e du xiang hui ..
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .
shui wei san jie cai .gong ye du shu lun .gan ci wei xing mai .wu wei ge ku xin ..

译文及注释

译文
  有时我忽觉(jue)心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天(tian)亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一(yi)展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十(shi)多岁了还在啃书本,吟诵古文。不(bu)如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来(lai)急忙打开柴门。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水(shui),月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像(xiang)豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解:此五人均为汉代初年著名的游侠,其事迹见传文。
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
8.清:清醒、清爽。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
帝所:天帝居住的地方。
30.莱(lái):草名,即藜。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。

赏析

  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内(zhi nei)连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清(er qing)新。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长(su chang),角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

柳耆( 南北朝 )

收录诗词 (5856)
简 介

柳耆 柳耆,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

自洛之越 / 方薰

"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


夜别韦司士 / 李三才

沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。


侠客行 / 庆兰

"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
苍生望已久,回驾独依然。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 刘嘉谟

乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


醉太平·西湖寻梦 / 胡大成

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。


哥舒歌 / 蒋曰纶

"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。


四字令·情深意真 / 梅成栋

汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


杂诗三首·其二 / 庄煜

饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


魏王堤 / 章康

甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。


常棣 / 刘梦符

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。