译文
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
但愿这大雨一(yi)连三天不停住,
不是今年才这样,
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附(fu)。
太公吕望在(zai)店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻(fan),李傕、郭汜等人在这里制造事端。
何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾(bin)客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
纱窗(chuang)倚天而开,水树翠绿如少女青发。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历(li)的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得(de)很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
注释
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
57自:自从。
16、死国:为国事而死。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
(73)颛顼:北方上帝之名。
便:于是,就。
251、淫游:过分的游乐。