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从军行二首·其一

金朝 / 杜审言

风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。


从军行二首·其一拼音解释:

feng sao wei di ku wu zhu .ci shi sheng jun zhong ruo he ..
.leng ri wei yan wei shui chou .hua qing gong shu bu sheng qiu .
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
kong you gui xin zui wo zhi .dan jian kong long pao xi yue .ruo he wu shu su huang bei .
.zi ge xue wei jin .xing yuan hua yi han .ba xi ci jiu you .chu wai yi xin an .
.ming ji zha zha ting jin suo .fu rong dan dang sheng chi bo .shen xuan hong fen chen xiang luo .
kong rong jin bao cheng ming ru .ai wu lian cai yu shi shu .
yi qi qing ge wu .lan shan zou dian che .xiu zhang yun piao miao .cha zhuan feng yi xie .
ding xi chang kuang lu .he fan jue shuo weng .geng tan huang shi lue .zhong zhen hei shan gong .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
gu cheng yin gui pin .zeng zhan wei lai chun .zi cong xiang gu hua .fei zuo ma ti chen ..
bai bi kan cai qie zuo huan .zi ye xiu ge tuan shan yan .xin zheng wei po jian dao xian .
mu man zeng wei wu wai you .liu long jing ci zan yan liu .fan hun wu yan qing yan mie .mai xue kong sheng bi cao chou .xiang nian que gui chang le dian .xiao zhong huan xia jing yang lou .gan quan bu fu zhong xiang jian .shui dao wen cheng shi gu hou .

译文及注释

译文
王侯们的责备定当服从,
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人(ren)去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
装满一肚子诗书,博古通今。
与伊人道(dao)别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地(di)到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总(zong)是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
荒陇牧(mu)羊回来,茫茫草原已升暮烟。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。
哺:吃。
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
无不:没有一个不,否定加否定表示肯定。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。

赏析

  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代(han dai),出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然(wu ran)后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之(ru zhi)何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

杜审言( 金朝 )

收录诗词 (9566)
简 介

杜审言 杜审言(约645-708),字必简,汉族,中国唐朝襄州襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。

甘州遍·秋风紧 / 邵远平

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"


望岳三首 / 谢陛

"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。


蜡日 / 詹琰夫

"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,


古艳歌 / 徐德求

中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
若共门人推礼分,戴崇争得及彭宣。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 张椿龄

带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"


唐临为官 / 范彦辉

"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"


庆春宫·秋感 / 曹良史

何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"


绝句 / 江筠

"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 徐衡

秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
东林水石未胜此,要假远公方有名。"


光武帝临淄劳耿弇 / 刘谦吉

"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
"开门不成出,麦色遍前坡。自小诗名在,如今白发多。