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送东阳马生序

未知 / 郑祐

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
手无斧柯,奈龟山何)
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。


送东阳马生序拼音解释:

yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
ya bi wu di shun .dai ci bu ce zai .gu hao xiang pen ji .shi nu zheng xuan hui .
.chang shi bing mian feng tian yan .wei pei di zan cai zhang jian .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
yao dong fan ying zhui hong yu .sheng huang bai zhuan yin yun duo .huang li tun sheng yan wu yu .
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
cong ci bian jiao chen gu gui .jiu xiao yun lu yuan zhui pan ..
.tao li you qi zhi .chu li wu miao zi .jie cheng qing yun wo .yi zhong chun feng chui .
wo jin yu zi fei yi shen .an de si sheng bu xiang qi ..
zhu dao gao shan wei deng chu .qing yun lu shang yuan feng jun ..
yin si shi chao ren .fang ting chen ji ming .hun hun lian qin zhen .an jian yuan qi ying .
.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .

译文及注释

译文
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前(qian)来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普(pu)照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它(ta)生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
凿一眼井就可以有水喝,种(zhong)出庄稼就不会饿肚皮。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气(qi)崩解(jie),不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
不要去遥远的地方。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
(17)百工:周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
①婵娟:形容形态美好。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。

赏析

  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的(hua de)娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作(chuang zuo)的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热(xu re)烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

郑祐( 未知 )

收录诗词 (2243)
简 介

郑祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

考试毕登铨楼 / 刘增

"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
世人希德门,揭若攀峰峦。之子尚明训,锵如振琅玕.
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


离骚(节选) / 周宣猷

三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 田况

"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
讵知佳期隔,离念终无极。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


首春逢耕者 / 李善

岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。


池上早夏 / 陈昌时

"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。


国风·郑风·山有扶苏 / 吴山

露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"


感遇诗三十八首·其十九 / 吴熙

闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。


行行重行行 / 曹鉴微

"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。


野人饷菊有感 / 黄良辉

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 谢朓

聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
旱火不光天下雨。"
今日春明门外别,更无因得到街西。"
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。