首页 古诗词 辛夷坞

辛夷坞

唐代 / 李存

念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。


辛夷坞拼音解释:

nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
kuang you jia shi zhe .hua zan ji gao gai .ci you shu yu shen .fu zai wai wu wai .
wei you lv zun hong zhu xia .zan shi bu si zai zhong zhou ..
han dan jin chang nv .neng chang huang hua qu .yi qu cheng jun xin .en rong lian jiu zu .
qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
.xi shi shi kuang ke .jin wei jiu bing fu .qiang yin fan chang wang .zong zui bu huan yu .

译文及注释

译文
她说(shuo):“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有(you)多大?
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给(gei)他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎(wei)着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。

注释
⑷怅:惆怅失意。
⑸怕:一作“恨”。
长费:指耗费很多。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
⑹无情故:不问人情世故。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。

赏析

  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的(chang de),但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然(zi ran)不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中(mi zhong)得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李存( 唐代 )

收录诗词 (3189)
简 介

李存 (1281—1354)元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。

望江南·天上月 / 称沛亦

怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,


大雅·凫鹥 / 宗政宛云

屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 纳喇志红

"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。


山居示灵澈上人 / 濮阳振岭

扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"


马嵬坡 / 隐庚午

"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"


雪诗 / 马依丹

"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 汉允潇

但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,


古香慢·赋沧浪看桂 / 范姜金利

我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 公孙俊凤

我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
有似多忧者,非因外火烧。"
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 羊舌利

"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。