庄居野行
取次闲眠有禅味。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
庄居野行拼音解释:
qu ci xian mian you chan wei ..
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
译文及注释
译文
月儿升起在(zai)柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
善假（jiǎ）于物
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
树上的(de)枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿(mi)已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
思念梅(mei)花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧(cui)折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
昂首独足，丛林奔窜。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低(di)照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威(wei)德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
注释
是：这。
①丹霄：指朝廷。
⑷“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。客中：即作客途中。
（15）昭阳殿：王琦注：《一统志》：昭阳殿乃太后所居，在台城（宫殿名）内。
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
⑨时：是，这。夏：中国。
①参（shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
赏析
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中(zhong)人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让(xie rang)人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊(xuan qing)堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
白居(bai ju)易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊(xuan qing)堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
白居(bai ju)易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
冯善( 近现代 )
收录诗词 (5398) 首
简 介
冯善 冯善，字泽贤，号戒轩，明初无锡人。永乐中举明经，宣德元年（1426）任无锡县学训导，后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。
渔歌子·荻花秋
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
失题
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
考槃
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
卜算子·感旧
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
大雅·凫鹥
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
小池
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
离骚(节选)
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
赠司勋杜十三员外
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
朝天子·秋夜吟
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
伤心复伤心，吟上高高台。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。