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浣溪沙·书虞元翁书

清代 / 释行肇

"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

.lai shi xi guan zu jia qi .qu hou zhang he ge meng si .
ye dui chong jing hua .shan chu bei ming xiang .ke lai huan you jiu .sui shi su mao tang ..
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
xiu bi wang shang ru hua tu .zuo ye xing chen hui jian lv .qian nian feng yue man jiang hu .
zheng shi qu nian ti ye shi .ye luo yan gui zhen ke xi .dong liu xuan fa qie wu qi .
.xin chan hu fa zui gao zhi .bu jue li ting wu xian shi .
zhong shen can yue wu .niao qu xi yang cun .sou ci cheng xian ju .qi feng zuo zhe lun ..
gao zhen hai tian ming .luo fan jiang yu qiu .tuo sheng ying yuan gu .shen qi xue wei lou .
xiao shui meng long bai zhuan ying .jiu lv bu gui cheng du zhuo .gu yuan sui zai you shui geng .
.zou ma cong bian shi .xin en shou wai tai .yong kan shuang jie chu .qi po ba man hui .
chang kong lei di duo .zi sun liang mu hui .bin bian sui you si .bu kan zhi han yi ..
xian du shan shui shui neng yi .xi qu feng tao shu man chuan ..

译文及注释

译文
不要再问(wen)前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风(feng)吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
魂魄归来吧!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是(shi)记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣(sheng)人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。

毛发散乱披在身上。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
8、职:动词,掌管。

赏析

  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  《古风》五十(wu shi)九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁(shan shuo)其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬(bian)永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当(yu dang)时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压(bei ya)抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

释行肇( 清代 )

收录诗词 (4687)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

巫山峡 / 理兴修

"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。


渭川田家 / 化辛

"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。


买花 / 牡丹 / 桑亦之

好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。


义士赵良 / 眭卯

楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 钦竟

朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"


乔山人善琴 / 盛俊明

人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 图门文斌

"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,


西河·和王潜斋韵 / 晁平筠

君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。


满江红·仙姥来时 / 仲孙纪阳

荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"


小雅·瓠叶 / 练淑然

梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。