译文
没有伯乐相马的好(hao)本领啊,如今让谁作评判才最公?
豆子和豆秸本来(lai)是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬(bian)的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻(zu)绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀(sha)敌,又有太白入月,胡虏(lu)必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
注释
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
(62)傥(tǎng):同“倘”。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
(3)参:曾子,名参,字子舆
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。