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少年游·重阳过后

魏晋 / 晁端禀

"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。


少年游·重阳过后拼音解释:

.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
.pin ju jin ri leng feng yan .du xiang yan chuang kan yu mian .
.bu nang xuan jian lv .qian li dao pin ju .yin jiu shui kan ban .liu shi zi yu shu .
wei you bie shi jin bu wang .mu yan shu yu guo feng qiao ..
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
.guan gai xian ju shao .dan piao lou xiang shen .cheng jia kai hu you .liang li zhi yuan lin .
yan di bu gu xian yao niang .jin nian ta rong bin yi bai .qi you zhuang guan wei shen cang .
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
.jiu bing juan qin zhen .du xing lai fang jun .yin feng gui ma ke .gong dui chu xi yun .

译文及注释

译文
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
我这样的(de)人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝(jue)。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员(yuan)。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀(huai)疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要(yao)检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友(you)们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
实在是没人能好好驾御。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 

注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
(6)溃:洪水旁决日溃。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。

赏析

  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫(dui gong)室主人的祝愿和歌颂。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境(yi jing)。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为(wei)寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省(shen sheng)的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命(liu ming),变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

晁端禀( 魏晋 )

收录诗词 (4768)
简 介

晁端禀 (1045—1090)宋澶州清丰人,字大受,号寂默居士。晁宗悫孙。第进士。历知尧山县,不乐仕进。晚年尤自放于酒。为文敏捷。有杂文数千言。

饮酒·其九 / 曹耀珩

法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"


苑中遇雪应制 / 陈紫婉

若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"


西江月·世事短如春梦 / 荀况

中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"


读山海经十三首·其十二 / 张增庆

"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)


宿甘露寺僧舍 / 冯煦

盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,


南乡子·璧月小红楼 / 陈辅

昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。


行香子·树绕村庄 / 魏了翁

九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 崔澹

"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 王昙影

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


莺啼序·重过金陵 / 吴师道

"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。