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大人先生传

明代 / 姜忠奎

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"


大人先生传拼音解释:

.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
le fu zheng sheng san bai shou .li yuan xin ru jiao qing e ..
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
yuan seng zhao guo su .sha niao ban chang xian .di yu zhong feng jin .can yang du bu huan ..
wo cong xi bei lai .deng gao wang peng qiu .yin qing zha kai he .tian di xiang chen fu .
wu yu er pi yun bo shui .huan shan rao ye .er nian ta bian kuang lu jian .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
.gao qi zhi zai qian feng li .chen shi wang jun na de zhi .
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .
er jie da shi fan .dang qi qian li hui .shui wei xi chu wang .zuo jian dong cheng kui ..

译文及注释

译文
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅(chang)不安心怏怏。
担(dan)着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能(neng)招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿(chuan)着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽(jin)管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
晚上还可以娱乐一场。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
只需趁兴游赏
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各(ge)路军队之间就自相残杀起来。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

注释
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
为:替,给。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
(75)穷裔:穷困的边远地方。
静躁:安静与躁动。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
⒇海尘:海地扬起的尘土。

赏析

  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解(jie)不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一(zhi yi)变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何(you he)用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相(si xiang)当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢(kang kang),恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直(yi zhi)专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  主题思想

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

姜忠奎( 明代 )

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简 介

姜忠奎 姜忠奎,字叔明,号韡斋,又号星烂,是一位着名的经学家、语言文字学家、爱国学者。姜忠奎1916年在北京师从着名经学家、史学家、《新之史》的作者柯劭忞先生;1918年毕业于北京大学中国文学系;1926年出任河南中州大学教授;1932年任北京大学教授;同年又任山东大学教授。日军侵占青岛后, 他辞去教授职务,回到姜家疃老家。1940年2月,出任北京大学教授和国学书院教授。在这期间,日伪政府曾多次让他出任伪职,均遭到拒绝。他那爱国抗日之志,引起了日军宪兵队的憎恨,于1945年2月18日被日本宪兵队抓走,不久就惨遭杀害,是年48岁。

圆圆曲 / 葛远

"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,


清平乐·留人不住 / 周纶

"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


马诗二十三首·其二十三 / 彭伉

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 张孝友

墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。


送王时敏之京 / 章天与

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 柳德骥

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"


采蘩 / 张籍

苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 吕岩

不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


御带花·青春何处风光好 / 何赞

三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 陈黯

往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"